데드버그는 벌레가 죽은 자세라는 뜻.복근과 체간(體幹) 안정성 운동에 매우 효과적이며 허리 통증을 예방하고, 코어(Core)근육을 효과적으로 강화할 수 있으며, 허리의 안정성을 높이는 데 매우 유용한 운동이다.시작자세바닥에 매트를 깔고 등을 대고 누워서 시작한다.팔을 천장을 향해 곧게 뻗고, 무릎을 90˚로 구부려 허벅지가 바닥과 수직이 되도록 하고, 종아리는 바닥과 평행이 된다.이때 허리가 너무 과하게 젖혀지지 않도록 복근에 힘을 줘서 허리 아래 공간이 없도록 바닥에 붙어있게 한다.​그 상태에서 오른쪽 팔을 머리 위로 내리면서 동시에 왼쪽 다리를 곧게 펴서 바닥과 평행하게 만든다. 다시 원래 자세로 돌아가고, 반대쪽 팔과 다리도 동일하게 반복한다.허리가 바닥에서 떨어지지 않도록 복부에 힘을 주며, 팔과..

계획을 하며 사는가? 계산을 하며 사는가?목적를 달성하려는 자는 계획(計劃)을 하고,이익을 우선시하는 자는 계산(計算)을 한다.       - 風流名士 吾,謙螙. -오겸두 인생계획은 멋지고 아름답게 사는 게 아니라,그물에 걸리지 않는 바람처럼 자유롭게 사는 것이다.선각자(先覺者)는 계획하고 살아가지 않는다.다만 주어진 변화에 적응하며 살아 갈 뿐이다.

티끌 모아 태산???사회적 특권이나 경제적인 혜택을 누리지 못하는 일반 사람이 돈을 모으기는 여간 어려운 일이 아니다. 기득권에 편승하지 못한 흙수저 계급이 이 악물고 '노오-력'을 한다 해도 티끌을 모아 태산을 만들 수는 절대 없다.그러함에도 대다수의 서민은 한눈팔지 않고 노력하여 한푼 두푼 모아 통장 잔고가 늘어나는 걸 보고 즐거워하며 별다른 고민도 하지 않는다.그러나 수중에 나름의 목돈이 모이면 상황이 반전된다. 이 돈을 어디에 어떻게 써야 할지 고민을 하기 시작한다.함부로 쓰기에는 적지 않은 돈이지만, 이 돈을 밑천으로 무슨 일을 벌이자니 너무 적은 돈이라는 것을 아는 데는 오랜 시간이 걸리지 않는다.주위를 둘러보면, 내가 안 먹고 안 입고 죽어라 모은 돈이 서울에 아파트 한 채 장만할 수 없는 ..

나이보다 젊게 살려고 애쓰지 말고, 아예 나이를 잊고 사는 평탄한 삶을 추구하자.활기차게 살다가 늙어 움직이기 어려우면 신속하게 이 세상에서 물러나면 그만이다. 노후를 대비한다고 이것 저것 움켜쥐고 있지 말고, 쓰다가 버리고 갈 것들만 남기고 다 정리하면 마음이 홀가분해지고 평온해진다.일반적으로 ‘노후준비’라고 하면 재테크를 생각하지만, 굶주리지 않을 정도의 부(富)만 축적되면 더 이상 돈을 버는 일과 관계없는 다른 일에 관심을 가져야 한다.운동, 노동, 활동은 모두 움직임(動)이지만 사람의 몸에 주는 영향은 전혀 다르다.노년에는 운동(運動)을 줄이고 노동(勞動)하지 않고 평상시 적절한 활동(活動)으로 건강을 유지하는 것이 최선이다.건강을 위한답시고 무리하게 운동을 하면 오히려 병이 생긴다. 병들 때를 ..

망팔(望八) 연세에 비해서는 건강한 편이고, 죽을 때까지 배곯지 않을 정도의 부(富)는 축적하고 있으니 여생(餘生)은 자신감(自信感)으로 낙(樂)을 누리면서 사세요.자신감이라는 것은 절대적인 판단에 의한 것임에도, 상대적인 비교에 의해 허망하게 추락하기도 합니다.예를 들어 내게 돈이 100억이 있습니다. 돈을 90억 갖고 있는 사람에 비해 많고, 110억 갖고 있는 사람에 비해서는 적어요. 나는 부자인가요? 부자가 아닌가요? 부자의 기준을 정한 규정이 없으니 나는 부자도 아니고 가난뱅이도 아닌 것이 확실합니다. 그런데 누군가와 비교하여 돈이 적다고 아니면 돈이 많다고 판단하여 '가난뱅이' 혹은 '부자'로 표현하는 사람이 간혹 있습니다. 그냥 나는 돈 100억을 갖고 있을 뿐인데 자신의 기준으로 단순하게 ..

대한민국 헌법 제1조① 대한민국은 민주공화국이다.② 대한민국의 주권은 국민에게 있고, 모든 권력은 국민으로부터 나온다.12.3 비상계엄?헌법을 무시한 '윤두광' 광란의 칼춤너 뭐 돼? 자신과 국가를 동일시?5년 계약 머슴이 王? (대통령 = 국민의 머슴) 손바닥에 '왕'자를 쓴 이유 王자신의 주장이나 신념을 남에게 설득할지식(智識)이 부족하거나,가기 싫은 자리에 가야할 때 쓰는주술적 비방(秘方)이다. 12.3 비상계엄권력의 도파민에 취해 망상에 빠진 최고 통치자 윤석열하면 '술(酒)'과 '주술(呪術)'이 떠오른다. 권력에 취해 뇌 어딘가가 손상돼 있는 모습이다. 윤석열은 안가(安家)에서 고교 학맥으로 얽힌 장군들과 '폭탄주' 말아먹으며 계엄을 모의하였다고 한다.'..

그것(?)이 이익인지 손해인지 계산(計算·Consideration)하지 않고 경위(涇渭)가 바르게 살았다고 자부하지만, 나의 가장 큰 문제는 항상 계획(計劃·Plan)을 세우고 살아간다는 것이다. 계획을 세우면 목표를 달성하기 위한 최선의 노력을 해야 하니 마음의 여유가 없게 되고, 예상치 못한 난관으로 걱정해야 할 일도 생기니 인생의 즐거움을 느낄 기회가 줄어드는 게 당연지사다.어린이 놀이터에서 까르르 재밌게 놀고 있는 아이들을 관찰하면 매 순간을 마음껏 즐기는 모습을 볼 수 있다. 어린이는 장차 뭘 해서 먹고 살아야 할지 계획을 세우고 걱정을 할 시기가 아니므로 달성해야 할 목표가 없으니 순진무구(純眞無垢)하다. 천진난만(天眞爛漫)하였던 어린 시절의 마음으로 돌아갈 수 있으면, 나를 남과 비교하지 않..

♣  1일차08:55 김포공항 출발→ 10:05 제주공항도착→ 버스 1시간30분 이동(제주국제공항 5번 정류장 승차→환승1회 강정초 하차) ①참조→ 서귀포시 강정동(점심, 물질식육식당 고기짬뽕)→ 트레킹(강정항~중문색달, 7~8코스 일부, 8km, 2시간30분 소요)→ 택시 이동(중문→화순 11km, 20분 소요, 13,000원)→ 화순 숙박(르메인Hotel서귀포)  저녁(새물국수) ※※※※※ ①  제주공항 → 서귀포시 강정  46km버스 ▷  대략 1시간30분 소요182번,182-1번   3,000원 제주국제공항 5번 정류장 승차→중문고 하차  환승  532번, 651번, 690번 강정초 하차택시 ▷ 45,500원  1시간 소요  ♣  2일차화순(조식, 경동식당 ,성게보밀국,김치찌개)→ 트레킹(화순금모..

‘슬로우 조깅’은 저강도 유산소 운동방식으로, 체력과 건강을 동시에 챙길 수 있는 운동법이다.‘슬로우 조깅’의 속도는 시속 4~5km 정도의 속도가 적절하며, 운동 강도가 지나치게 높지 않도록 평상시 걷는 속도와 비슷하거나 조금 더 느린 페이스로 뛰어도 된다.걷기와 조깅 사이의 속도로, 말을 하며 뛸 수 있을 정도의 속도를 유지하는 것이 좋은데 달리는 도중에 힘들다 싶으면 걸어도 된다. √ 준비물1. 충격을 잘 흡수할 수 있는 편안한 운동화2. 수분을 보충하기 위한 휴대용 물통3. 운동 시간과 페이스 확인을 위한 스마트 워치 √ 장점1. 체중감량·체지방 감소에 효과적2. 스트레스를 완화로 정신건강 개선3. 심혈관계 질환 예방에 긍정적인 영향4. 질병에 대한 면역력 강화5. 체력과 근육 강화 효과6. 시간..

이탈한 자가 문득  /  김중식 우리는 어디로 갔다가어디서 돌아왔느냐자기의 꼬리를 물고뱅뱅 돌았을 뿐이다대낮보다 찬란한 태양도궤도를 이탈하지 못한다태양보다 냉철한 뭇별도궤도를 이탈하지 못하므로가는 곳만 가고 아는 것만 알 뿐이다집도 절도 죽도 밥도 다 떨어져빈 몸으로 돌아왔을 때나는 보았다단 한 번 궤도를 이탈함으로써두 번 다시 궤도에 진입하지 못할지라도캄캄한 하늘에 획을 긋는 별,그 똥, 짧지만,그래도 획을 그을 수 있는,포기한 자그래서 이탈한 자가문득자유롭다는 것을 *** 김중식은 1967년 인천에서 태어나 서울대 국어국문학과를 졸업했다.1990년 [문학사상]에 [아직도 신파적인 일들이] 등을 발표하며 시단에 나왔다.시집으로 [황금빛 모서리], 산문집으로 [이란-페르시아 바람의 길을 걷다]가 있다. ..

활성산소 [活性酸素] 활성산소는 생체 조직을 공격하고 세포를 손상시키는 산화력이 강한 산소이다. 질병의 90% 이상에서 원인으로 꼽히고 있는 활성산소를 억제하는 것이 노화를 늦추고 성인병과 암을 예방하여 건강수명을 연장하는 방법으로 여겨진다. 격렬한 운동을 할 때, 과도한 스트레스를 받을 때, 담배를 피울 때, 음식을 먹을 때, 호흡할 때, 자외선이나 방사선에 노출될 때, 백혈구가 세균을 죽일 때, 심근경색 및 뇌경색을 치료할 때 등 활성산소가 발생한다. 활성산소는 불안정하고 높은 에너지를 갖고 있어, 신체의 다른 분자들과 쉽게 산화반응을 일으킬 수 있으며, 이로 인해 세포와 조직이 손상을 입게 된다.활성산소는 방사선과 같이 세포의 DNA를 공격하여 변형시킬 수 있으므로, 암을 유발할 수 있고 세포와 조..

중화인민공화국 中华人民共和国   中華人民共和國국가코드 : PRC(People's Republic of China), CHN약칭 : 중국(China 中国 中國) / UN 상임이사국 P5수도 : 베이징(한국과 -1시간차)언어 : 중국어(漢語)면적 : 약 959만㎢ (한반도의 43.455배, 아시아 면적의 4분의 1)인구 : 약 14억2,517만명 (세계 2위)  93% 한족(漢族)과 7% 몽골(蒙古)·회(回)·장(藏)·묘(苗)·조선족(朝鮮族) 등 55개 소수민족으로 구성GDP : 약 18조5,326억 달러 (세계 2위)통화 : 위안(CNY) (살 때 : 대략 1위안=약200원)국제전화코드 : 86 윈난성 리장시【Yúnnán Shěng  Lìjiāng Shì 云南省 丽江市】  中國 雲南省 麗江市인구 120만명..

21C 소확행[小確幸]                       -송암 오겸두-그물에 걸리지 않는 바람처럼떠나고 싶으면 홀연히 떠나고...걱정없이, 먹고 싶으면 먹고빈둥빈둥, 놀고 싶으면 놀고...번거롭게, 술벗 부르지 않고 편안하게, 혼술 한잔 즐기고...남과 나를 비교하지 않아그 누구도 부럽지가 않고...디지털디톡스 해방감으로평온하게 꿈자리에 들고...자연 속에서 평정심으로 삶의 복잡함을 단순화하고...미래에 대한 걱정보다현재의 삶에 집중하고...큰돈 들이지 않고서나에게 작은 선물하고... 싱글벌글 자기돌봄웃으며 번아웃 탈출...지금 이 순간을 온전히 느끼며일상에서 누리는 소소한 즐거움이것이 '작지만 확실한 행복'

막말로 대화를 하면 교양이 없어 보여 미천한 사람으로 여기고, 막대해도 되는 쉬운 사람으로 치부한다. 가까운 사이일수록 품위있는 말을 사용해야 하며 예의를 갖춰 서로를 대해야 한다. ‘막말’의 의미는 ‘되는대로 함부로 속되게 말하는 것’이다. 막말을 하면 배움이 부족하여 무지한 사람이나 졸부 취급을 하거나 아니면 인성을 갖추지 못한 사람으로 기피 대상이 되어 '망각의 늪'에 던져진다. 지성인의 사회에서는 품위 있는 언어를 써야 한다는 관습이 존재하므로 공적인 공간에서 욕설이나 비속어를 쓰지 않는 것이 교양인의 기본 조건이다. 상류층 지배계급의 문화는 막말을 배제하고 교양있는 언어를 요구한다. 사회적 지위를 유지하기 위해서는 교양인의 언어가 필요하고, 그 교양인이 바로 지배계급 역할을 해야 한다는 것이다...

別有天地 非人間                           오겸두별유천지에 감금된 자유로운 영혼정지된 시간 속에 스스로 유폐하여선계에 고립된 또다른 나를 만나네세속이 궁금해 인간이 그리워지면감금의 방 자물쇠를 풀고 나가려오

용인시 처인구 (龍仁市 處仁區) 출발부지불식간에 지구 행성에 오셔서 70년 긴 세월을 훌륭하게 버티셨습니다.처자식 부양 의무에 전심전력을 다하다보니 제대로 즐길 시간도 없이 70년이 찰나처럼 흘러갔습니다.'즐기는 자가 최고'라고 하였으니 '여생지락'합시다. 자식은 지금까지 지극정성으로 돌보고 공부 시킨 것만으로도 충분하니 재산을 '유산'으로 남기지 마시고, 내가 번 돈은 내가 야금야금 쓰며 노년을 즐깁시다. 70기념  거제 · 통영  여행  (도보 적은 노인 코스)1일차 (금)앞곶이(前垈里) 포곡농협 전대지점에서 07시 00분 출발 →2시간 20분 운전→09시 20분 도착 금산인삼랜드휴게소(10분간 휴식&티타임, 09시30분 출발)→1시간 40분 운전→11시 10분 도착 고성공룡나라휴게소(50분간 점심식..

제행무상(諸行無常) 즉 우주 만물은 생사(生死)와 인과(因果)가 끊임없이 윤회(輪廻)하므로 한 모양으로 머물러 있지 않는다. 그러하므로 만남이 있으면 반드시 이별도 있다. 회자정리(會者定離) 이것이 인생의 진리다.가장 좋은 헤어짐의 기술은 예의를 갖추어 모든 성의와 노력을 다해야 함은 물론이지만, 때로는 인간관계를 정리할 때 웃으면서 "안녕!"이라 말하고 상대방이 눈치채지 못하게 '망각의 늪' 속에 던져버리는 '인간관계 가지치기' 기술도 필요하다.차분하게 갈라서는 이별(離別)헤어지자고 알리는 고별(告別)일정기간 떨어지는 작별(作別)애틋하게 떠나가는 석별(惜別)인연을 끊어버리는 결별(訣別)어떤 상황의 헤어짐이던 심신을 잘 다스려 아무 탈이나 말썽 없이 헤어지면, 순탄한 인생길로 접어들게 되니 삶이 행복해진..

오로지 살아남기 위해 악을 쓰며 버티는 한양의 회색빛 콘크리트 정글... 그곳을 탈출하여 푸르른 낙원에서 노는 재미를 만끽하며 해방감을 느껴보리라. 애마의 말머리를 돌려 단양으로 달려간다. 俗情凡韻一毫無(속정범운 일호무) 속세의 멋과 평범한 운치는 털끝만큼도 없다. 추사 김정희 선생께서 경탄했다는 사인암(舍人巖). 깎아지른 듯 하늘을 향해 뻗은 수직의 바위 정수리에 소나무가 꼿꼿이 자라 마치 松巖이 속세를 떠나 터를 잡은 듯하니 신선의 술잔이 저절로 기울어 지네. 오늘도 이곳에서 취해 어쩔 수 없이 스텔스 차박.舍人巖(사인암) -阮堂 金正喜(완당 김정희)- 怪底靑天降畫圖(괴저청천강화도) 괴이한 한폭 그림이 하늘에서 내려왔나 俗情凡韻一毫無(속정범운일호무) 속세의 멋과 평범한 운치는 털끝만큼도 없네 人間五色..

권력자는 계속 권력을 소유하려 하고, 부자는 계속 돈을 소유하려 노력하는 건, 자기가 소유한 것을 자신과 동일시하는 편견에서 벗어나지 못하기 때문이다. 부자가 돈을 잃거나 권력자가 권력을 놓치는 경우에 격노하는 이유는 자신의 존재가치가 부정당할 것이라는 두려움이 있어서이다.아파트 층간소음이 발생하면 전월세로 사는 사람은 웃고 넘길 가능성이 있지만, 집 소유주가 살면 민감하게 반응하며 화를 낸다.자동차를 타고 가다 다른 차와 충돌했을 때, 대리운전을 한 사람과 차의 주인 중에서 더 화를 내는 사람은 자동차 주인이다. 자신의 소유물이 훼손당하면 곧 자기 자신이 훼손당하는 것이라고 생각하기 때문이다.세상에서 즐겁게 노닐지 못하는 사람의 특징은 소유욕이 강한 사람이다. 욕망을 비워야 절대적 긍정으로 자유롭게 노..

한국의 희석식 소주(稀釋式燒酒)는 일제강점기에 개발된 일본식 ‘신식 쇼츄(しょ うち ゅう)’가 원조격으로, 고순도 주정을 물로 희석하고 여기에 감미료를 첨가한 저질(低質) 소주(焼酎)이다. 2013년 개정한 주세법에서 제조기법 자체가 전혀 다른 두 가지 술인 증류식(蒸溜式)소주와 희석식(稀釋式)소주를 단지 세율이 같다는 이유로 희석식 소주를 규정하던 조문을 삭제하고 ‘소주’로 통합하였다.* 주세법상 증류식/희석식 구분을 없앰에 따라,희석식 소주에 증류식 소주를 미량만 혼합한 뒤 증류식 소주라며 소비자 혼동을 유도하는 마케팅 사례가 발생한다.

그놈                     - 吾謙螙 - 버릴 수 없는 놈은 욕망이고,피할 수 없는 놈은 운명이고,이길 수 없는 놈은 세월이고,머물 수 없는 놈은 나그네고,마시지 않을 수 없는 놈은 술이네.이 술로 네놈 마음 먼저 적셔야겠군.힘든 놈이 나뿐만이 아니지 않은가.

선(善)과 악(惡)의 판별에 침묵하는 이유 사람은 선천적으로 ‘선(善)하냐? 악(惡)하냐?’이런 식의 질문에는 한쪽으로 치우친 대답을 안 하고 침묵을 지킬 수밖에 없다.주관적인 견해나 관점을 객관화 하려는 것이므로 질문 자체가 잘못되어 있기 때문이다.‘사람이 본디 선(善)하냐?, 악(惡)하냐?’라고 물으면 안 되고, ‘사람이 본디 선하다고 보느냐? 아니면 악하다고 보느냐?’ 이렇게 물어야 올바른 질문이 된다.개인 의견을 일반화시켜 외곬으로 ‘사람은 선하다, 본래 악하다’ 주장을 굽히지 않으면 몇 날 며칠 동안 끊임없는 논쟁을 해도 결론이 나지 않는다.사람의 본질적인 성품을 ‘이 사람은 선하다고 보는 사람이고, 저 사람은 악하다고 보는 사람’이다. 두 사람의 관점이 다르다. 이렇게 이해하면 아무런 갈등이 ..

소풍(逍風)은 일정이 정해진 패키지 관광여행 같은 것이 아니다. 소풍은 즐거우면 지속하고 그렇지 않으면 바로 그만두는 놀이와 같은 것이다. 그래서 장자가 권하는 소풍을 '소요유(逍遙遊)'라고 하는 것이다. '소요유'는 정말로 한가로운 소풍, 목적이 없는 소풍, 그래서 즐거운 것이 있으면 머물고 그렇지 않으면 떠나는 자유로운 유람 여행이다. 노닌다는 '유(遊)' !!  시간과 공간을 초월하여 세상에서 노니는 사람은 머물고 싶으면 머물고 떠나고 싶으면 떠나는 자유인이다. 장자(莊子)의 핵심 사상은 소요유(逍遙遊)이다.逍(거닐 소)는 한가로이 걷는 것이고,遼(멀 요)는 멀리 간다는 것이며,遊(놀 유)는 노닌다는 의미이다.즉 ‘소요유’는 멀리 소풍 가서 한가로이 노닌다는 뜻이다. 장자(莊子)는 우리에게 인생을 ..

양반은 얼어 죽어도 '겻불'은 안 쬔다.벼의 겉겨인 왕겨 등 곡식의 껍질을 태우는 뭉근하고 힘없는 불을 일컬어 '겻불'이라고 한다.양반이 '겻불'을 안 쬐는 것은, 자신의 안위보다는 사회의 차별과 배제 속에 고통받고 있는 어려운 처지의 민중을 측은지심으로 돌보는 애민정신을 실천하기 위함이다. 백성이 '겻불'이라도 따뜻하게 쬐게끔 배려하는 마음으로 자리를 비켜주는 것을 도리로 여겨 실행한 것이다.'양반은 물에 빠져 죽어도 개헤엄은 치지 않는다'라고 하는 속담에서 체면을 중시한 것과는 의미가 다르다. 선비는 아무리 추워도 '곁불'을 쬐지 않는다.재력과 권력의 주변에서 어슬렁거리며 이익을 취하는 행태를 일컬어 '곁불을 쬔다'라고 말한다. '곁불'에 해당하는 권세를 가까이하여 덕을 보려다가 오히려 예상치 못한 ..

대략 3,800년 전 고대 바빌로니아 왕국의 성문법(成文法)인 함무라비법전(Code of Hammurabi)에 '눈에는 눈, 이에는 이'라는 내용이 있다.어떤 사람이 내 눈을 빼게 되면 나도 그 사람의 눈만 빼야 하고, 어떤 사람이 내 이빨을 부러뜨리면 나도 그 사람의 이빨만 부러뜨려야지 그 사람을 때려죽이는 과도한 처벌을 금지한 조항이다.이 법률이 제정된 취지는 죄형법정주의의 과잉 형벌 금지 원칙을 명시하기 위함이다.그러나 우리는 이 내용을 처절하게 복수를 해야 한다는 내용으로 잘못 이해하고 있다. 하지만 실제로는 신분에 따라 차이가 있었다. 법전의 조항을 그대로 행한 것은 귀족이 귀족의 눈을 멀게 했을 때 한정이었다. 귀족이 평민의 눈을 멀게 하거나 뼈를 부쉈을 땐 은으로 지불할 수 있었고, 귀족이 ..

운동이 수명을 연장시킨다고 할 수는 없으나,여명(餘命)의 시간에 활기를 불어넣는 건 분명하다. ♣ ‘운동기능 저하 증후군’ 자가 진단1. 계단을 오르내릴 때 난간이 필요하다.2. 한 다리로 서서 양말을 신을 수 없다.3. 집에서 자주 넘어지거나 미끄러진다.4. 15분 정도 쉬지 않고 걷기가 힘들다.5. 녹색등일 때 횡단보도를 다 건너기 힘들다.6. 2kg 정도의 물건을 들고 가는 것이 어렵다.7. 이불을 개고 청소를 하는 등의 집안일이 힘들다.*** 7개 항목 중 1개라도 해당되면 의심해야 한다. 노화로 인한 체력 저하를 완전히 예방할 수는 없지만,적절한 운동을 통해 체력이 감소 되는 속도를 늦출 수 있다. ♣ 노인이 운동할 때 주의할 점√ 더울 때는 탈수, 탈진, 일사병, 열사병을 유발할 수 있으므로 ..

자연인, 그는 누구인가?실적을 독려하여 에너지를 소진시키는 피로사회에 지쳐 떠났거나 쫓겨난 것이 아니고, 저절로 이뤄진 그대로의 자연을 흠모하여 스스로 자연(自然)의 품에 안긴 사람이 자연인(慈然人)이다.목숨을 부지(扶支)하고 살아가는 일에 필요한 기(氣)를 충전하기 위한 최적의 곳 또한 자연이기에 그 속으로 들어가는 것이다.그는 국가를 비롯한 모든 종류의 정치권력이나 사회조직의 지배와 억압을 반대하고 사회의 변혁을 통해 개인의 절대적 자유와 평등의 실현을 염원하며, 자연상태에서 벗어난 문화에 속박되지 아니하고 자연 그대로의 모습을 추구한다. 자연 속에서 삶은 어떠한가?깊은 산속에 살면 주변에 아무도 없으니 자랑질을 접할 일이 없고, 비교할 대상이 없어 부러울 게 없으며, 경쟁자가 없어 싸울 일도 없고,..

50, 그만둔 후의 일상 - 太平老人 吾謙螙 - 지나간 청춘 대부분의 시간을 오직 돈을 벌기 위해 살았으나 이제는 여유롭게 유람을 다니고 수시로 친구만나 술 한잔 하니 인생이 아름다워 졌노라. 일터에 갈 필요가 없게 되니 일찍 일어나지 않아도 되며 성공에 연연할 필요가 없어 싫은 사람은 만나지 않으니 걱정거리가 전부 없어졌노라. 그간 일하느라 소홀히 한 집안 청소를 열심히 도우며 모닝커피도 성의껏 타주고 마트에 자주 동행을 하니 마음이 흡족하고 즐겁노라.

세상을 쓸어버릴 듯이 쏟아지는 한여름 소나기를 피하려 하하(河下)카페에 들어가니 커피향이 부드럽다. 강물을 바라보며 나그네는 '물 위에서의 생각'에 잠긴다.그대여, 날 '물'로 보니? 목마른 자들아, '물'은 공짜이니 마음껏 마셔라. 뿐만 아니라 생명을 유지하는데 꼭 필요한 산소도 햇볕도 모두 공짜다. 덤으로 이마의 땀을 말려 주는 바람, 서산마루에 붉게 물든 석양도 공짜로 보며 멍 때릴 수 있으니 즐겨라.건강을 위하여 육체를 단련하는 근육운동에 치중하는데 사실은 마음을 수련하는 감성운동이 더 중요하다. 감성운동을 소홀히 하여 삶 자체를 무너뜨리는 경우를 접하면 안타깝다.!! 감성(感性)은 '마음운동'으로 부드럽게 적셔야한다. 감성이 뇌의 작용이라는 주장을 부정할 근거는 찾기 어렵지만, 가엾거나 불쌍한 ..

如如(여여)  :  한결같고 변함이 없는 ‘늘 그대로’라는 뜻. 문) 如如(여여) 하시지요?답) 그냥 如如(여여)하게 삽니다. 문) 如如(여여) 하신가요?답) 愉愉(유유)합니다. ( 愉 : 즐거울 유, 마음이 흐뭇하고 즐겁다 ) 문) 如如(여여) 하지요?답) 茫茫(망망)하네요. ( 茫 : 아득할 망, 넓고 멀어 아득하다 ) 문) 如如(여여) 하신가?답) 忙忙(망망)하다네. ( 忙 : 바쁠 망, 몹시 바쁘다 ) 문) 如如(여여) 하십니까?답) 세상이 茫茫(망망)하니, 갈 길이 忙忙(망망)합니다.     (세상이 넓고 멀어 아득하니, 갈 길이 몹시 바쁩니다.)  如如(여여) [범어(梵語)Sanskrit語 타타타(tathātā)의 번역어]☆ 본래 그대로의 모습, 변함이 없는 마음.☆ 정신적•물질적인 일체 존재..

자유를 위해 멀리해야 할 놈(者)들  101. 아둔하면서 자기신념이 투철한 者2. 언행에 교양이 없고 잘난 척 하는 者3. 허위 사실로 비방과 모함을 일삼는 者4. 오지랖이 넓어서 말이 많고 허풍 떠는 者5. 먹고 살만한데 공짜로 얻어만 먹고 사는 者6. 주리팅이 없으면서 체면치레조차 하지 않는 者7. 나이가 벼슬인양 후생에게 무조건 반말하는 者8. 배움이 부족하여 남의 의견을 무조건 반박하는 者9. 측은지심이 없어 남의 불행에 공감하지 못하는 者10. 돈 좀 있다고 으스대고, 돈 없다고 쪼잔하게 구는 者자유인의 수행(修行)  18    1. 인간의 도리에 어긋나지 않기  2. 겸손함이 없이 건방지지 않기  3. 비난을 당해도 화내지 않기   4. 교양이 없는 행동하지 않기  5. 남과 비교하여 기죽지 ..

殺生者不死 生生者不生(살생자 불사  생생자 불생)  - 莊子 Zhuangzi -자신을 죽이는 자는 죽지 않고, 자신이 살려는 자는 살지 못한다. - 장자 -자신의 이익을 희생하는 사람(殺生者)은 죽지 않을 것이요,(不死)자신의 이익에 집착하는 사람(生生者)은 살지 못할 것이다.(不生)殺生者(살생자)는 내 삶을 희생하는 것으로 괴로움의 본질인 욕망을  죽인다는 뜻이며,生生者(생생자)는 내 삶에 집착하는 것으로괴로움의 본질인 욕심을 부린다는 뜻이다.‘나’추한 ‘吾’를 죽여야 고운 ‘吾’가 살며, 악한 ‘吾’를 죽여야 선한 ‘吾’가 살고,거짓된 ‘吾’를 죽여야 진실한 ‘吾’가 산다.

사실 가장 돈이 적게 들면서 재밌고 유익한 놀이는 여행입니다.교통비는 집에서 동네의 이곳 저곳을 왔다리 갔다리 할 때도 항상 쓰는 것이니 감안하여야 하고,숙박비는 물•전기 사용하고 방청소 해주는 서비스 대가이므로 쬐끔(?) 지불하는 게 당연지사이고,식비는 집에서 뒹굴어도 삼시세끼 먹어야하니 별도로 돈드는 것이라고 할 수 없고,여행지에서 마시는 쐬주도 집동네에서 자주 마시는 것이니 여행경비에서 일부분을 제외하면 가욋돈이 생각처럼 많이 들지는 않습니다.이런 면에서 보면 여행이 여러가지 취미 중에서 가장 적절한 비용으로 즐길 수 있는 최고의 취미가 아닐까요?여건은 바꿀 수 없지만 생각은 바꿀 수 있다.- 138억년 된 우주의 물체 慈遊到人  吾,謙螙. - 길 위에서의 생각                     ..

! 혼자 여도[旅途]돌아올 날을 정하지 않고 떠나야 진정한 여행 !! 혼자여도 좋다.자신만의 속도로 느긋하게 혼자 여행하며 갖갖 짓을 해보면 어떨까?⎈ 만단수심은 망각의 늪에 던져 버리고 홀로 술 한 잔 기울이기⎈ 서산마루에 걸쳐진 석양(夕陽)을 바라보며 인생을 뒤돌아보기⎈ 소도시 노포에서 빈티나는 음식을 먹고도 부티내며 허세 부리기⎈ 파란 하늘에 두둥실 떠있는 뭉게구름을 바라보며 멍~ 때리기⎈ 큰길가 카페에서 차 한 잔 시켜놓고 오가는 젊은 연인들 바라보기⎈ 길섶 정자에서 배낭 벗어놓고 탕수육에 고량주 마시며 빈둥거리기⎈ 퍼붓는 빗속이나 뜨거운 햇볕이 내리쬐도 우산에 의지하고 마냥 걷기⎈ 산모퉁이 허름한 주막에서 박주산채(薄酒山菜)에 얼큰하게 취하기⎈ 눈 내리는 날, 다방 구석에 앉아 쌍화차의 달걀노른..

헛되고 부질없는 욕망의 시간, 덧없는 인생...남의 눈에 내가 어떻게 보일까 생각하지 말고,내가 하고 싶은 걸 하면서 인생을 소신껏 살자.‘남들이 부러워하는 나’ 보다는 ‘내 맘에 드는 나’‘나답게’ 삶을 즐기겠다는 마음가짐이 중요하다. 욕망의 늪에서 허우적거리는 삶을 벗어나 별 탈 없이 무난하게 살고 있으면 더 이상 바랄 것이 전혀 없는 행복한 삶이다.나이가 들면 할 일이 없어 심심한 게 얼마나 감사한 건지 알게 된다. 심심한 일상을 그냥 조용히 있는 듯 없는 듯 지내다가 연기처럼 사라지면  더할 나위가 없는 복이다.得之本有(득지본유) 失之本無(실지본무)얻었다 한들 본래 있던 것이요,잃었다 한들 본래 없던 것이다. - 벽암록 -

남한강 물가 평상에 앉아 가부좌(跏趺坐)를 트니 나의 사유(思惟)는 제한 없이 자유로웠다. 충주시 탑평리 칠층석탑(통일신라의 불탑. 높이 14.5m 화강암 석탑. 국보.)

큰 착각의 늪에서 헤어나 겸손한 마음으로 마음의 평안을 얻어 '슬기로운 노후생활'을 하자.√  나만은 멋지게 늙을 줄 안다. 큰 착각의 늪에서 헤어나라.내가 나이는 먹었어도 모습만큼은 깔끔하다고 생각하겠지만 늙은이의 몰골은 다 그렇고 그렇다. 노년의 행색을 추하지 않게 관리하고 싶다면 시간과 경제적인 투자를 아끼지 말아야 하며, 지혜로운 어른으로 대우를 받으려면 '책 읽기'로 교양을 쌓아 사람들이 예의를 갖춰 존경을 표하게 해야한다. 고귀한 지적(知的)운동인 독서를 멈추면 뇌는 진화를 멈추고 부지불식간에 퇴화하여 어리석은 늙은이가 된다.√  인생은 60부터 인줄 안다. 큰 착각의 늪에서 헤어나라.60이후 여생(餘生)은 덤으로 사는 기간이라고 생각하며 가급적 즐겁게 살아야 한다. 이따금 드물게 시간적·경제..

경기 용인 처인구 포곡읍 옥현로45번길 271  스텔스 차박, 피크닉장소 화장실有경기 용인 처인구 모현읍 옥현로46번길 71  스텔스 차박, 피크닉장소 화장실有경기 안산 탄도항 제1주차장(오션뷰는 아님), 회센터주차장 스텔스 차박 경기 용인 길업습지 차크닉, 차박경기 하남 미사경정공원경기 고양 강매동 (창릉천) 노지 캠핑, 차박경기 안산 대부도 바다향기테마파크 노지 캠핑, 차박경기 안산 대부도 구봉도솔밭야영장 유료 캠핑, 차박경기 안산 시화나래휴게소 노지캠핑, 차박,  스텔스차박도 금지경기 양평 도장계곡 유원지경기 양평 광탄리 유원지 (유료)경기 남양주 한강공원 삼패지구경기 여주 금사리 노지 캠핑장, 차박경기 여주 삼합리 노지 캠핑, 차박경기 여주 달맞이광장 노지 캠핑, 차박 경기 여주 양섬공원경기 여주..

노년(老年)에 자녀사랑을 실천하기 위해서는,부정적인 면에서 나쁜 본보기로 깨우침을 얻게 해주는 반면교사(反面敎師), 긍정적인 면에서 바른 길을 제시해 가르침을 주는 정면교사(正面敎師),모두를 스승으로 삼고 배워야한다. 【부정적】 ← 금기를 통해 지혜를 얻어 자녀사랑「노년(老年)의 인생을 완전히 망치는 법」 71. 노후자금을 탈탈 털어 자녀에게 사업자금 지원하기 2. 자녀에게 재산을 남겨주기 위해 늙어서도 노동하기3. 가족모임에서 돈 안쓰고 항상 자녀에게 얻어만 먹기 4. 우환이 없고 경제적으로도 먹고 살만한데 남과 비교하기 5. 지혜는 없는데 말만 많은 노인이 되어 고집 부리기6. 지식을 넓힐 생각조차 하지 않아서 전혀 책을 읽지 않기7. 언행에 교양이 없고, 남의 이야기는 무조건 반박하기*** 반면교사..

청남대 자연 속에 머무르며, 각설은 생략하고 담백하게......왜? 그가 한양의 청와대 뒷산인 백악산 산책로를 개방하고, 충북 청주의 청남대를 이 땅의 백성들에게 돌려주겠다는 약속을 지켰는지 그의 마음을 느끼고 어렴풋이나마 이해할 수 있었다.노무현(1946.9.1~2009.5.23 / 제16대 대한민국 대통령 2003.2~2008.2)이 백성들에게 돌려준 대청호반에서 바람과 빛이 어우러진 풍광을 한식경이나 우두커니 앉아 바라보았다.제국의 황제라고 해도 이런 비경을 홀로 독점하는 것은 죄악이란 생각이 들었다.여기도 ‘사람사는 세상’이 되었다.◎ 화합의 길(1km/30分) 초가정까지 오솔길◎ 통일의 길(2.5km/60分) 초가정→제1전망대◎ 등산로(1.4km/40分) 제1전망대→제2전망대→주차장◎ 민주화의 ..

◆ 웰다잉(Well Dying), 죽음을 어떻게 맞이할 것인가? ① 100세까지 맘껏 누릴 수 있는 인생을 설계하라.② 노쇠하면 병에서 예외일 수 없다. 이점을 충분히 유념해야 한다.③ 넘어지자 않도록 주의하고, 응급상황이 아니라면 병원에 가지 않는다. ④ 자연사를 선택하면 평온한 죽음을 맞을 수 있다. ⑤ 죽음에 대비해 사전의료의향서를 써 놓는 것이 좋다.연명 치료는 절대하지 마라. 자력으로 먹거나 마실 수 없다면, 억지로 음식을 투여하지 마라. 튜브 영양, 수혈 등을 포함해 연명을 위한 치료는 그 어떤 것도 하지 않아야 한다. 인생을 마음껏 즐기다가, 갈 때가 되면 신속하게 떠나는 것이 Well Dying 이다. ◆ 내 몸 살리려면 이것만은 알아두자. ① 건강해지려면 규칙적인 생활을 하여야 한다.매일..

여생지락(餘生之樂) 太平老人 吾謙螙 吾, 比·競·企·부 난, 비교하지 않아 난, 경쟁하지 않아 난, 기대하지 않아 그러니 부럽지도 않어 살아낸 70년! 잘 버텨냈지 살아갈 여생(餘生)은? 그물에 걸리지 않는 바람처럼 자유롭고 유유(愉愉)하게 ~~

학식과 인품을 갖추고 원칙과 신의를 소중히 여기는 선비들은 술자리도 즐긴다. 그들은 술을 추하게 마시는 걸 경계하며 아름답게 마시기에 세상은 평화롭게 하고 가정도 흥하게 한다.같은 술이라도 마음을 아름답게 만들면서 마시면 건강에도 도움이 되는 약주가 되는 것이다.어차어피(於此於彼) 술을 한 잔 할 거라면 아름다운 풍광을 보며, 아름다운 음악을 들으며, 아름다운 시를 읊으며 즐기면 이것이 예술이며 바로 풍류(風流)가 되는 것이다. 우리가 자주 듣고 부르는 대중가요 가사도 잘 음미하며 들으면 시(詩)다. 눈을 지그시 감고 운율에 맞춰 흥얼거리며 과거의 아름다웠던 추억을 생각하고 회상에 잠길 수 있을 것이다.술과 예술의 만남은 엄청난 시너지효과를 가지고 있어서 술자리 그 자체가 문화예술의 장이 된다. 아름다운..

如舊·여구히 청춘 -慈遊到人 吾,謙螙.- 팔각정 주석에선 오고 가는 말없이도 흥에 겨워 같이 자란 동무는 오늘도 술에 취해 젊어만 가니 꽃이 피는지 잡초가 자라는지 보려고도 하질 않네 봄은 늘 그 자리에 서서 기다리는 걸 어찌 알았느뇨

◈ 걷기는 가장 안전하면서 효과적인 건강 증진법 1. 혈관을 튼튼하게 한다.걷기를 꾸준히 하면 심장 질환과 뇌졸중 위험이 30% 가량 감소한다. 규칙적인 30분 걷기가 몸에 좋은 콜레스테롤(HDL)을 증가시키고 몸에 나쁜 콜레스테롤(LDL)을 감소시킬 뿐만 아니라 혈압도 떨어뜨려주기 때문이다.2. 골다공증을 막는다.낮에 야외에서 걷기 운동을 하면 뼈 건강에 필수적인 비타민D 생성이 늘어날 뿐만 아니라 골밀도가 증가해 골다공증을 예방할 수 있다.3. 치매 예방에 도움이 된다.걷기는 치매를 예방하는데도 도움이 된다. 1주일간 10km 정도를 걸으면 뇌의 용적이 줄어드는 위축과 기억력 소실을 방지하는 효과가 있다. 중간 강도의 걷기 운동을 하면 혈관성 인지장애 증상을 개선하는데 도움이 된다.4. 활력과 행복감..

나는 누구인가 - 오겸두 - 나는 대관절 누구인가? 왜 나에게 이름·주민등록번호만으로 신분을 밝히길 요구할까? 왜 나 자신의 다름을 다르게 인정받기가 그리도 어려운 걸까? 그럼 도대체 나는 누구냐고? 나의 성격은 늘 변화하니 딱히 무어라 말하기가 어려우며, 나의 재주와 능력은 미미하여 거의 없다고 해도 무방하니 내게 온 인연을 그저 조용히 따를 뿐이나 언젠가는 떠나네

겉으로는 모순되고 부조리하게 보이지만,그 속에 진실과 정의를 담고 있는 생각.그것은 무공해 ‘벌레 먹은 생각’